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Edgar Morin (Épistémologie complexe)

L'idée de complexité peut être approfondie chez Whitehead et Teilhard

Edgar Morin en donnne de très fréquentes définitions. Pour éviter trop de développement, voilà ce que j'en ai extrait :

  • L'idée de complexité s''oppose aux théories qui prétendent comprendre le réel en le découpant en éléments simples ou en le ramenant à ses origines (ce qui dans la cosmologie moderne signifie la même chose)

    Exemples de telles théories :
    la théorie atomiste qui pense que la réalité physique s'explique entièrement par les atomes;
    le discours des généticiens qui expliquent tout à partir des gènes,
    la théorie linguistique qui veut expliquer le langage à partir des propositions élémentaires,
    la théorie psychanalytique qui ramène le comportement de la conscience à la libido...

Non, dit Morin (et les autres défenseurs de la réalité) : pas de connaissance sur des objets clos, séparés,
pas de réalité qui soit une simple addition d'éléments simples.
Tout est lié, contextualisé, historicisé (même les savoirs analytiques !), n'en déplaise à
Descartes

Trois principes doivent guider notre méthode de réflexion :

  1. Le principe dialogique (suivre le lien)
  2. Le principe de "récursivité" : généralisation de l'idée de "feedback", inventé par le cybernéticien Wiener.
    Tout effet rejaillit sur sa cause... C'est ainsi que dans la nature, dans la vie et dans l'activité de la conscience, se forment des boucles qui enrichissent (ou détruisent) le système naturel, vivant ou la pensée...
  3. Le principe hologrammatique : principe extrêmement complexe qu'on pourrait résumer ainsi : les parties contiennent le tout autant que le tout contient les parties. Ainsi la conscience locale est capable de comprendre l'Univers, l'être vivant synthétise la réalité physique, le cerveau contient le tout de son activité dans ses parties etc.
    Ce principe n'est pas général, bien sûr, mais il explique bien des organisations.

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