«Les sociétés historiques, c'est-à-dire les sociétés qui surgissent à l'histoire dans le mouvement même où elles font surgir l'histoire, sont des sociétés pastorales, agricoles et urbaines groupant des populations par milliers et millions. Elles se sont formées en transformant non seulement leur écologie, mais la relation de dominance/contrôle au sein des éco-systèmes, c'est-à-dire sous un aspect crucial, la relation écologique elle-même.

Cette transformation comporte des aspects de symbiotisation entre les espèces végétales ou animales sélectionnées qui deviennent dès lors protégées, soignées, nourries par l'homme, mais elle développe inséparablement parasitisme et l'asservissement de l'homme à l'égard de ces espèces»

les sociétés historiques inversent la relation de l'homme à la nature.

Morin ne fait pas de jugement de valeur : il constate.
Et il est amusant de voir que l'apparent asservissement
des espèces végétales et animales par l'homme
est corrélatif avec un asservissement de l'homme par ce qu'il croît contrôler

Et les petits malins pourraient s'amuser à projeter ce constat
à l'échelle des problèmes actuels de l'élevage en Europe...
(vaches folles et fièvre aphteuse...)

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